Период Великого поста творческие люди в Польше, даже если они не являются практикующими католиками, переживают образом. Об этом шла речь в беседе с известным режиссером и актером Редбадом Клинстра-Комарницким (Redbad Klynstra-Komarnicki), который также является арт-директором Великопостного фестиваля «Новые эпифании», организованном Центром мысли Иоанна Павла II.
На пресс-конференции в Центре мысли Иоанна Павла II, посвященной 10-му фестивалю "Новые эпифании". (На фото слева направо: директор Центра Михал Сенк, режиссеры Славомир Нарлох и Катажина Минковская, арт-директор фестиваля Редбад Клинстра-Комарницкий).
Фото: radiopolsha/И. Завиша
Редбад Клинстра-Комарницкий: Наверное, надо начать с того, что самым важным праздником в Католической церкви является Пасха, Воскресение Христово. А перед этим важен весь процесс, который ведет к смерти Господа нашего Иисуса и его воскрешение из мертвых. Потому что без этого он бы не воскрес. Период Великого поста - это такое время, когда надо задуматься над всем, что привело к смерти Иисуса. И мы каждый год берем отдельный элемент, аспект всей евангельской истории и пытаемся, условно говоря, под микроскопом, его рассмотреть, чтобы тщательно изучить и прочувстввать очередной кирпичик, строящий весь процесс пути к самому важному для нас празднику. В течение нескольких лет образовалось сообщество творческих людей, создающих произведения для фестиваля «Новые Эпифании», а также людей, которые стали постоянными зрителями и гостями этих событий. Эти люди, особенно те, кто во время Великого Поста устанавливает для себя определенные ограничения, чтобы иметь больше времени на нематериальные, духовные вопросы, доверяют режиссерам, музыкантам, всем участникам нашего фестиваля, потому что он действительно помогает в размышлениях над темами бытия. А мы стараемся поднимать всё более и более сложные темы.
- В этом году в центре внимания фестиваля «Новые эпифании» фигура Иуды, то есть, мотив предательства. А какая тема является самой трудной для вас лично?
Редбад Клинстра-Комарницкий: Для меня лично очень трудной была сквозная тема фестиваля двухлетней давности, посвященная фигуре матери. Я помню, как еще на пресс-конференции у всех порозовели щеки. И вообще весь тот фестиваль имел очень сильное звучание и отклик, потому что мать и всё, что с ней связано, навсегда остается с нами. От этого невозможно убежать, это задевает каждого. А вот от темы предательства убежать немного легче. Например, люди очень хорошо помнят, как предали их, и умеют с этим как-то справляться, раздумывать об этом. При этом отталкивают от себя воспоминания о том, как предавали они. Это вызывает бурю эмоций и отторжение. Поэтому легче смотреть на такого персонажа как Иуда на расстоянии, бросать в него камни, и иметь готовое суждение: вот это он - предатель. В процессе Великого Поста легко пройти мимо этой фигуры, заклейменной как «черный характер». Но художники решили к нему приблизиться. Это похоже на то, как актеры, играющие так называемых отрицательных героев, должны с ними идентифицироваться, стать пресловутыми «адвокатами дьявола» и исследовать, почему их персонажи поступают так, а не иначе. И может получиться, что у такого человека как Иуда были свои причины предать Иисуса, который его в чем-то разочаровал. Может, Иуда даже считал, что выдавая Иисуса на смерть, он спасает общество от ложного мессии. То есть, он не хотел видеть своего Учителя таким, каким он был, и не слышал того, что он говорил. Значит, жил в мире своих воображений.
- Наверное, именно многоплановость трактовки евангельских тем вдохновляет современных польских художников?
Редбад Клинстра-Комарницкий: Это то, что является сегодня нашей обыденностью. Мы живем в мире обещаний, часто невыполнимых, и поэтому считающихся предательствами. Сегодня отношения между людьми очень поверхностны, часто скоротечны, не только между мужчинами и женщинами, но и между друзьями, потому что люди живут в матрице, в мире собственных ожиданий, так как новые технологии позволяют создавать такой мир, и каждый, кто не подходит к этому миру, может быть нами предан. Хотя предавший не всегда это осознаёт как предательство. Знаете, у социологов есть даже термин «поколение нелояльных» в отношении молодых людей, которые часто меняют работу. Но сама молодежь видит это иначе - они ищут ценностей, истины, но дают очень краткосрочный кредит доверия. Поэтому тема предательства очень интересна и очень актуальна для художественного воплощения, хотя и невероятно трудна. Впрочем, все темы, связанные с Евангелием, а значит темы вечные, которые мы поднимаем, очень трудны. Но мы как творческие люди, очень благодарны Центру мысли Иоанна Павла II, который вдохновляет и стимулирует нас в этой трудной мисии. Как арт-директор фестиваля «Новые Эпифании» подчеркну, что главное - это художественный уровень и послание. Не представляю себе сотрудничества с художником, который провоцирует ради провокации или саморекламы. Те, кого мы приглашаем к участию, подходят к темам, связанным с Великим постом честн и о ответственно, без страха или лицемерия. У нас можно увидеть очень неоднозначный спекталь, но быть уверенным, что эта неоднозначность имеет глубокий смысл.
- Большое спасибо!
Автор передачи: Ирина Завиша