Новый фильм известного кинорежиссера Войцеха Смажовского «Клир», представляющий служителей Католической церкви в негативном свете, вызвал в польском обществе и в СМИ такие споры, что впору говорить о нем не только как о художественном явлении.
С просьбой выразить мнение о причинах столь бурных и крайних реакций на этот фильм мы обратились к социологу из Института Collegium Civitas Агнешке Буковской и публицисту Янушу Тыцнеру.
Януш Тыцнер: Прежде всего, это политическое явление. Попытка провокации в дискуссии, которая идет в Польше между традиционалистами и модернистами, можно их так назвать. Одним людям уже надоела эта традиционная Польша, они хотят в Европу, они хотят быть такими как немцы, как французы, как другие. А другая сторона говорит, что это наше истинное, это наша традиция, что мы, конечно, должны модернизироваться, но всё-таки быть близко к нашей традиции. Эта дискуссия длится в Польше десятилетия и даже столетия. И это определенный этап данной дискуссии. Фильм, конечно, - это шарж, это карикатура, по-моему. Польская церковь показана в этом фильме как собрание каких-то хитрых воров, пьяниц, отвратительных сексуальных извращенцев и так далее. Думаю, что никто из тех, кто идет на этот фильм не встречается с этим на самом деле. Конечно, этот фильм сделан так, как сейчас делаются фильмы: чем ярче показываешь, тем больше пишут газеты, тем больше эхо. И вот по такому принципу это действует. Но я думаю, что этот фильм не годиться для того, чтобы вести серьезную дискуссию, поскольку он не хочет сделать Церковь лучше, не хочет ее совершенствовать. Он хочет ее очень болезненно ударить. Фильм сделан человеком, который является атеистом, врагом Бога и врагом Церкви – он сам себя так называет. Так что этот фильм, повторю, не годится для истинной дискуссии. Да, фильм-карикатура возбуждает любопытство. Ведь в стране, в которой привязанность к католической церкви очень большая, конечно, общество реагирует: любопытно, что он там показал, что он сделал. Но выходишь после этого фильма и думаешь: неужели я как приверженец Католической церкви являюсь членом какой-то мафии, какой-то преступной организации, людей из которой, являющихся священниками, надо закрыть в тюрьме, а другую часть – сослать в ад? Позитивного ничего нет. Конечно, у нас в Польше очень большое возбуждение, протесты иногда, но это пройдет. Все посмотрят, а потом сравнивают с реальностью. И где ты найдешь такое собрание зла, которое там показано?
- А вот чем этот фильм является с точки зрения социолога. Агнешка Буковская:
Агнешка Буковская: Я бы даже сказала, что этот фильм разделил общество еще до своего выхода на экраны. Уже сам трейлер фильма вызвал бурную дискуссию, поскольку, как и каждый рекламный ролик, показывала самые «горячие» сцены. На вопрос, почему «Клир» вызывает такие отчаянные споры, можно ответить так: потому что он сфокусировался на грехах и провинностях такого учреждения как Католическая церковь, которая должна служить образцом добродетели и направлять людей на путь очищения от грехов. Надо сказать, что с одной стороны, этот фильм стал ожиданием со стороны атеистических кругов, которые еще не видя его уже радовались тому, что можно критиковать Церковь. С другой стороны, он стал символом и предлогом борьбы за Церковь для кругов, так скажем, связанных с католическим духовенством, которые, невзирая на то, что должно было быть показано в этом фильме, и является это правдой или нет, считали его оскорблением. Некоторые даже считают, что именно это и было замыслом режиссера. Однако, на мой взгляд, фильм «Клир» не является типичной критикой Церкви. Я назвала бы его весьма умеренным. Конечно, в нем показаны и жадость, и карьеризм, и лицемерие, и пьянство, и двойная мораль, несоблюдение целибата, педофилию. Но показаны также хорошие, честные, совестливые священники, которые искренне верят в свою миссию, помогают людям, готовые превозмочь свои слабости, признать свои грехи и нести за них ответственность. Это сложный и не однозначный фильм, и как каждый сложный фильм он вызывает и будет вызывать споры.
- А можно ли сказать, что фильм Войцеха Смажовского вписывается в европейскую традицию критики церкви со стороны художников, независимо от степени их религиозности?
Януш Тыцнер: Такое мнение есть, конечно, но я это мнение не разделяю. Я думаю, что этот фильм ничего полезного не принесет. Люди в Польше встречаются с Католической церковью не только в кино, они встречаются с ней в реальности. И, конечно, сравнивают. В стране, где сильны религиозность, католицизм, привязанность к этой традиции, на другой стороне, в противовес, - очень сильный атеизм. Чем сильнее католицизм и привязанность к католической традиции, тем сильнее атеизм. Это нормальное явление. И людей, которые являются атеистами, противниками Католической церкви, в Польше немало. Комунизм сделал свое дело, да и народный атеизм тоже у нас есть. Знаете, Католической церкви в Польше нелегко, поскольку поляки – очень критичные католики. Если начинаются какие-то вещи, которые людям не нравятся, католики, верующие в состоянии выгнать такого ксендза или епископа, сказать: уберите его от нас, он нам не годится! Так что католические священники подлежат в Польше очень серьзному наблюдению. Люди неглупы и видят многое, при этом видят и тысячи нормальных священников, котореы делают очень хорошую работу, ведут социальную работу с молодежью, со старыми людьми, людьми с трудностями. И это, конечно, видно.
Агнешка Буковская: Смажовский сфокусировал проблему, показал ее через «линзу». Если вспомнить предыдущие фильмы этого режиссера, то именно так была показана дорожная полиция и другие сферы деятельности. Режиссер сосредотачивается не на общей ситуации, не на всем спектре, а на конкретной проблеме. И как в фильме «Дорожная полиция», так и в фильме «Клир» Смажовский рассматривает дисфункцию, патологию. Режиссер считает, что он как художник вправе положительно или отрицательно отражать действительность. Режиссер в течение двух лет вел беседы в людьми, постарадавшими от представителей духовенства, опирался на фактах, и решил это показать. Думаю, что умные священники, а таких в Польше много, потому что еще раз подчеркну – в фильме показана лишь малая патологическая толика деятельности Церкви – не оспаривают право Смажовского как творца на критику в случае этого фильма, и даже говорят, я сама это слышала, что стоит критиковать, особенно тех, кто хочет скрыть такие проблемы.
- Что касается высказываемых в дискуссиях в Польше опасениях, будто фильм «Клир» может отвратить людей от Церкви, то мнения моих собеседников в данном случае практически совпадают:
Агнешка Буковская: Я не считаю, что люди глубоко верующие после этого фильма отвернутся от Церкви, так же, как и наборот, что кто-то после фильма может обратиться в веру. Фильм это только фильм, показывающий лишь определенный лоскут пестрой действительности. Участвующая в религиозной жизни часть общества, в том числе молодежь, от Церкви не отвернется. А что касаются колеблющихся, то фильм не является таким уж сильным посланием, чтобы столкнуть кого-то с пути веры или направить на него. Но несомненно одно - о «Клире» Смажовского говорить будут еще долго.
Януш Тыцнер: Того, кто действительно верит, кто участвует в жизни Католической церкви, этот фильм не переубедит. Смажовский – скандалист, сделал скандальный фильм. И людям любопытно посмотреть скандал, но я не думаю, что один фильм сможет как-то радикально изменить восприятие Католической церкви в Польше. Вся наша цивилизация связана с Католической церковью. Как только начинаются трудности, проблемы в жизни, большинство тех поляков, которые смотрят фильм «Клир», идут всё-таки в церковь. Думаю, это не изменится, во всяком случае один фильм не сможет изменить эту ситуацию. Конечно, есть негативные явления в Католической церкви, такие, как педофилия. Но они случаются также в школе, в каком-нибудь хоре и других местах. Мне кажется, что сейчас эта проблема уже так преувеличена, что невозможно о ней не говорить и без фильма Смажовского. Церковь – святая, люди – грешные, и с этим надо, конечно, бороться. Но фильм-скандал этому не поможет. Это не та категория, в которой мы должны стремиться к тому, чтобы Католическая церковь стала еще совершеннее, еще лучше, чтобы она лучше работала, и так далее.
Автор передачи: Ирина Завиша