Разноцветные букеты из колосков, цветов, трав и плодов. Искусно сплетенные веночки, красиво испеченные хлебцы. Всё в благодарность за урожай несется в храм для освящения. Так кратко можно представить народные обычаи и традиции, связанные с церковным праздником Успения Пресвятой Богородицы, а в народе – Травной Матери Божьей.
15 августа, согласно литургическому календарю Римско-католической церкви, отмечается праздник Успения Пресвятой Богородицы. На Востоке и на Западе он имеет различные названия. Греки называли его «Koimesis» — «Погружение в сон» (успение). На Западе закрепилось латинское название «Assumption» — «взятие», «принятие», по-польски - Wniebowzięcie. Имеется в виду «Взятие Пресвятой Девы Марии в небесную славу». По христианской традиции, мать Иисуса Христа не умерла, а была взята на небо с душой и телом. По легенде Что интересно, за всю историю христианства не было ни одного скандала или истории, в которой бы фигурировали мощи Девы Марии.
Сведения об этом событии дошли до нас из разных источников, среди прочего из апокрифов, согласно которым апостолы, пришедшие на третий день ко гробу Богородицы, кроме погребального савана, в который было завёрнуто тело Марии, почувствовали ещё и приятный запах в гробнице, в которой было много цветов, а тела Богородицы в гробу не было. По другой версии, традиция приношения в храм цветов связанна именно с неземной красоты запахом, описанным, в частности у Иоанна Дамаскина. Во «Втором похвальном слове о Успении Богоматери» Дамаскин упоминает слова епископа Иерусалима Ювеналия о «несказанном благоухании», источаемым плащаницей Богородицы, приведшим апостолов в восторг.
Вера в то, что Мать Иисуса Христа не постигло разложение в гробу, что по подобию Сына после победы над смертью она была взята на небо, нашло богатое выражение в народной набожности поляков.
Фото: www.youtube.com/watch?v=YwbYXz0dyQU
В польской народной традиции и обрядности праздник Успения Пресвятой Богородицы еще называют Урожайной Божьей Матери. Это связано с аграрным календарем: к Успению нужно было закончить жатву. Крестьяне, принося небольшие снопы злаков и букеты плодов и растений, благодарили Богоматерь за помощь в тяжелом труде, а также за опеку над их полями и ними самими.
Пресвятую Деву Марию называли Покровительницей урожая, а августовскую пору – благословенным временем жатвы. Период 30 дней от 15 августа до праздника Рождества Богородицы называли «женской тридцаткой». По народной традиции – это также подтвердила наука – лекарственные травы в этот период цветут особенно красиво, интенсивно и обладают большей силой, то есть более действенны. Поэтому именно в этот период в давние времена собирали лекарственные растения.
В большинстве сельских приходов успенские обычаи соблюдаются до сих пор. Освящение букетов – это неотъемлемый элемент праздника. По старинной традиции, такой букет должен состоять из 7 или 77 видов трав, злаков или цветов, так как цифра «семь» символизирует, согласно Старому Завету, совершенство. К тому же разные освященные травы применялись в разных целях. В состав букета входили семь основных трав: ромашка, мята, мелиса, базилик, розмарин, любисток и настурция.
Фото: www.youtube.com/watch?v=YwbYXz0dyQU
В некоторых польских регионах в букет добавляли тимьян, папоротник, эстрагон, кориандр, цвет вербы, полынь, белозор болотный. В результате получался большой букет, в который вставляли колоски, морковку, веточку яблони, и даже небольшой огурчик. При создании букета важно было, чтобы число видов растений было нечетным – 7, 9, 11 и так далее.
После праздника Успения Богородицы освященные букеты не выбрасывали, их вешали в домах и хранили целый год с верой в то, что это надежная защита в доме и семье от несчастья, болезни и молнии. Многие верили также в то, что освященные травы из успенского букета эффективны в лечении людей и домашних животных. Считалось, например, что кориандр влияет на удачное замужество. В некоторых польских регионах прихожане, возвращаясь с праздничного богослужения на Успение Богородицы, закапывали травы в борозде своих полей, так как верили, что они могут уберечь капусту, картошку, репу и другие овощи от вредителей.
В настоящее время во многих местностях проходят как мастер-классы по составлению букетов на праздник Матери Божьей Травной, так и конкурсы на самый красивый букет.
Доказательством того, что праздник Взятия на Небо пресвятой Девы Марии в Польше очень популярен, свидетельствует следующий факт: в стране есть более 3 тысяч костелов и часовен, посвященных Богородице, а 600 из них посвящены именно Успению. В честь этого события названы несколько базилик и кафедральных соборов: в Гнезне, Белостоке, Плоцке, Влоцлавеке, Ловиче, Сосновеце, Зеленой-Гуре, Клобжеге.
Фото: https://www.youtube.com/watch?v=wIdWTnuq6EY
В Польше есть по крайней мере четыре места, где 15 августа проходят так называемые похороны Матери Божией или Успенские процессии. Самые известные из них – это Кальвария Пацлавская в Подкрапатском воеводстве и Кальвария Зебжидовская в Малопольском воеводсвте, куда на праздник съезжаются тысячи паломников. В названиях этих населенных пунктов заложена причастность к евангельским событиям. Кальвария на латыни значит то же, что и Голгофа, место, где был распят Иисус Христос. Кальварию Збежидовскую называют также Польским Иерусалимом, а Кальварию Пацлавскую Северным Иерусалимом. В каждой польской Кальварии построен целый храмовый комплекс, с монастырем и парком с многочисленными часовнями. В обеих местностях 15 августа в торжественной процессии статую заснувшей Девы Марии несут одетые в национальные костюмы местные жители. Звучат молитвы и песнопения в честь Богородицы…
Ирина Кудрявцева