Logo Polskiego Radia
Print

Что такое экономический патриотизм?

PR dla Zagranicy
Junna Korobeinikowa 21.11.2017 14:04
  • Экономический патриотизм.mp3
Эксперты говорят о понятии экономического патриотизма в контексте роста конкурентоспособности фирм и общественного благосостояния.
pixabay.com/pl/flaga-polska-maszt-flaga-polski-2877932pixabay.com/pl/flaga-polska-maszt-flaga-polski-2877932

На недавно завершившемся экономическом Конгрессе «590» предприниматели, политики и эксперты дискутировали о том, как сделать польскую экономику более конкурентоспособной. В рамках такой дискуссии большое значение приобретает понятие экономического патриотизма. Является ли такой патриотизм гарантией роста конкурентоспособности? Приносит ли он экономическую пользу всему обществу? На эти вопросы в студии Польского радио отвечали публицист еженедельника Polityka Рафал Вось и основатель организации Towarzystwа Biznesowe («Ассоциации бизнеса») Мацей Гнышка.

Рафал Вось считает, что понятие экономического патриотизма следует рассматривать с разных точек зрения:

- Я не считаю, что единственным критерием в экономике должна быть конкурентоспособность. Экономика – это нечто более серьезное, это способ обеспечения государством благосостояния общества. Такова ее важнейшая цель, а уж каким образом она будет достигнута – это менее важный вопрос. Экономический патриотизм имеет большое значение для бедных государств, которые представляют собой последние звенья цепи торговых отношений между богатым Западом и остальным миром. Так уж устроен капитализм: тот, кто имеет много, получает еще больше, а кто имеет мало, лишается даже этого. Поэтому необходим хоть какой-то механизм солидарности. С другой стороны, экономический патриотизм не может развиваться без соблюдения прав работников. Без этого он – просто пустая болтовня. Что с того, что вместо иностранного концерна деньги заберет какой-нибудь польский депутат? С точки зрения уровня благосостояния общества, это не имеет никакого значения.

Мацей Гнышка подчеркивает, что экономический патриотизм не должен приобретать формы экономического мазохизма:

- Не должно быть так, что мы слепо поддерживаем отечественных предпринимателей, даже если они безнадежны. В принципе, в каком-то смысле, возможно, иногда стоит прибегать к экономическому мазохизму затем, чтобы наши предприниматели получили больше опыта, накопили какой-то капитал. Экономический мазохизм работает так: я покупаю автомобиль польского производства, хотя расходы на его содержание выше, чем если бы я купил, например, японскую машину. Полагаю, что экономический патриотизм, который насильно становится экономическим мазохизмом – это вряд ли хорошая идея. Что касается соблюдения прав работников, то, безусловно, международная корпорация располагает совершенно иным бюджетом и ноу-хау, нежели рядовой польский предприниматель.

Рафал Вось подчеркнул, что поддержка властей в рамках развития экономического патриотизма оказывается фирмам, соответствующим определенным критериям:

- Из одного только факта, что та или иная компания является польской, еще ничего не следует. Чтобы привлечь внимание и поддержку властей, фирме нужно соответствовать двум критериям: платить налоги в Польше и делиться прибылью. Речь идет о том, чтобы накопление капитала происходило в Польше, чтобы не вывозить деньги за границу, а инвестировать внутри страны. Чтобы получить поддержку властей, польскому предпринимателю нужно продемонстрировать что он – хороший работодатель. В польской неолиберальной модели, которая действует уже 30 лет, работает такой принцип, что польский работодатель априори хуже зарубежного. Если, например, взять вопрос профсоюзов, то окажется, что в государственных фирмах профсоюзы есть – это, видимо, наследство Польской Народной Республики, а вот в частных фирмах работодатель считает, что профсоюзы не нужны, и он лучше всех знает, что делать с правами работников. Это своего рода патерналистская модель. Часто работодатель воспринимает своих работников не как партнеров, а, скорее, как слуг. Еще раз подчеркну – налоги и соблюдение прав работников. Если эти два условия соблюдаются, то можно говорить о фирме, достойной поддержки государства и включения в программу экономического патриотизма.

Мацей Гнышка рассказал о сертификате Polski ślad («Польский след»), который выдает польским компаниям организация Towarzystwа Biznesowe:

- Мы создали сертификат Polski ślad. Чтобы получить этот сертификат, подтверждающий, что фирма выполняет постулаты экономического патриотизма, компания должна соответствовать критериям, разработанным экспертом Иоанной Шаляхой-Ярмужек. Первый критерий касается того, кому принадлежит фирма. Это должна быть польская компания или физическое лицо, являющееся гражданином Польши. В случае фирм со сложной акционерной структурой, решающий голос должен принадлежать польскому акционеру. Во-вторых, фирма должна платить налоги в Польше. В-третьих, принимая важные экономические решения, такая компания должна быть независимой от заграницы. Существуют, например, немецкие производители йогуртов, получившие сертификаты Polski ślad. Конечно, это своего рода недоразумение.

Мацей Гнышка подчеркивает, что в Польше царит постколониальный подход к инвестициям и бизнесу:

- Существует, во-первых, потребительский патриотизм. Согласно исследованиям, потребитель готов платить на 20% больше за продукт отечественного производства. Во-вторых, существует экономический патриотизм, у которого есть два аспекта. Во-первых, речь идет о решениях фирм, когда они выбирают партнеров к сотрудничеству и т. д., во-вторых, о решениях властей по поводу поддержки этих фирм. В этой ситуации сложно серьезно говорить о вмешательстве государства, ведь достаточно, чтобы глава города или воеводства не пугался до смерти, когда слышит иностранную фамилию инвестора. Часто бывает так, что если поляк строит фабрику, то это ни на кого не производит впечатления, а если фабрику такой же мощи строит его немецкий конкурент, то его освобождают от налога, моментально строят новую дорогу к его фабрике. Почему? Потому что это инвестор из-за границы. Таким образом, нам следовало бы избавиться от постколониального видения, и этого будет достаточно. В свою очередь, могут ли фирма или человек руководствоваться патриотическими чувствами, принимая экономические решения? Я уверен, что да. Ведь мы можем покупать кофе и шоколад fair trade («справедливой торговли») в связи с тем, что это соответствует нашей системе ценностей.

В студии Польского радио были публицист еженедельника Polityka Рафал Вось и основатель организации Towarzystwа Biznesowe («Ассоциации бизнеса») Мацей Гнышка.

PR24/jk

Copyright © Polskie Radio S.A О нас Контакты