В рамках программы, посвященной 73-й годовщине Варшавского восстания на сценической площадке Музея Варшавского восстания в польской столице в первые дни августа состоялась премьера спектакля «Чеченский дневник» по мотивам книги Полины Жеребцовой в постановке российского режиссера Ивана Вырыпаева. Это невероятно трогательная и одновременно потрясающая хроника взросления в условиях жестокой войны. Автор – признанная сегодня писательница и публицистка описывает свое детство и юность, которые пришлись на 1994-2000 годы в Чечне. Полина Жеребцова сначала как 9-летняя девочка, затем подросток представляет свое собственное видение мира и переживания, которые формируют ее как человека. Полина регистрирует свою жизнь, идущую на фоне двух чеченских войн. И хотя ее дневник – это как будто наспех сделанные личные записки, в спектакле Ивана Вырыпаева он предстает как целостное литературное произведение, мощное и никого не оставляющее равнодушным.
Главным героем варшавского спектакля стал выдающийся польский актер старшего поколения Анджей Северин, который, читая дневник Полины Жеребцовой, мастерски передает состояние маленькой девочки, описывающей ужасающие подробности войны с детской непосредственностью и удивлением. Актер пропускает через себя то, что происходило с Полиной на протяжении 10 лет чеченских войн. В ее дневнике нет плохих и хороших. Есть показания свидетеля. А свидетель говорит нам: война – это ад, потому что больше всего страдают от нее те, кто ее не начинал, то есть невинные гражданские люди. В программке к спектаклю можно прочитать: «В хронике Полины Жеребцовой как будто звучат показания всех жертв. Это голос честный и смелый. Поразительный…».
Ирина Завиша пригласила к микрофону режиссера Ивана Вырыпаева, у которого 3 августа как раз был день рождения.
Ирина Завиша: Иван, я Вас поздравляю, кроме дня рождения, также с премьерой необыкновенного, на мой взгляд, спектакля. Я думаю, что не случайно этот спектакль поставлен в Музее Варшавского восстания. Каковы для Вас главные параллели между Варшавским восстанием и тем, что было в России, в Чечне во время войны?
Иван Вырыпаев: Для меня это первый спектакль на эту тему. Я знаю, что в России в Екатеринбурге, кажется, делали спектакль по дневникам, но это не тот спектакль, который Вы сегодня видите. Что касается Вашего вопроса, ответ очевиден. Он в том, что не бывает других войн, нет какой-то другой еще войны. Война всегда всего лишь одна. Она начинается с сотворения мира и так она идет. Неважно, где эта война — в Африке, в Афганистане, в Ираке, в России, в Польше. Это просто война. И война всегда одинакова. Там просто люди убивают друг друга — вот что такое война. И сегодня, в XXI веке, когда человечество переходит, ну, старается перейти на, все-таки, более новый способ коммуникации друг с другом, эволюционно мы стараемся, потому что уже нам становится понятно, что для того, чтобы получить желаемое, не обязательно бить или насиловать, можно найти другой способ — попросить этого желаемого. И это есть параллель. Не важно, где это происходит — в Варшаве, в Грозном, это не важно. Потому что один и тот же сценарий. С помощью насилия люди хотят добиться желаемого. Мы сегодня должны начать смотреть в корень проблемы войны. Хватить ее романтизировать, хватить уже делать героев. Война — это от того, что люди не могут и не умеют друг с другом разговаривать.
ИЗ: Вы знаете, здесь возникает какая-то ассоциация также с дневником Анны Франк, хотя это была совершенно другая ситуация. Речь идет о восприятии маленькими девочками войны, переданное просто гениально зрелым актером. Как вам работалось с Анджеем Северином?
ИВ: Для меня это вообще большая честь, что такой большой, серьезный, выдающийся актер согласился принять в этом участие. И не просто согласился, но и, я Вам скажу, очень серьезно подошел к работе. Поэтому я рад служить и помочь, как-то приложить свою руку к тому, чтобы Анджей Северин мог развернуть то, что и так он умеет и прекрасно делает. Это вообще-то его стихия, чтение, подача. Поэтому я, собственно говоря, имел честь его пригласить.
ИЗ: Варшавское восстание, кажется, меньше известно в России, чем восстание в гетто. А Вы живете на две страны, Польша вам страна не чужая. Ваше восприятие Варшавского восстания?
ИВ: Действительно у нас в России в школах нам не рассказывали про суть Варшавского восстания. Россияне про это не знают. В частности, не знают о таком конфликте, как очень серьезная травма и переживание поляков по поводу того, что российские войска, все-таки не вошли, не поддержали восстания. И тут нужно говорить открыто и просто про это. И именно многие такие вещи являются краеугольным камнем вообще непонимания между нашими двумя странами. Просто мы не хотим опять же друг друга услышать и понять. Мое отношение к Варшавскому восстанию? Прежде всего, я делал спектакль в Музее Варшавского восстания с большим преклонением своих колен, уважением перед людьми, которые были отважны и хотели бороться за собственную свободу. Отдали свою жизнь и рискнули пойти на смерть, чтобы не остаться в какой-то такой трясине смирения и непонятности. Это, безусловно, для меня большая честь, что меня, русского человека, пригласили показать эту память… С другой стороны, я тоже являюсь носителем такой идеи, что в 1917 г. случился государственный переворот. Россию просто захватило некое правительство. Нелегально ее захватило. И до сих пор мы как будто наследуем часть этого правительства. Ведь люди, которые погибли при сталинских репрессиях, являются такими же жертвами, как и поляки. И об этом никогда не говорится. Поэтому хорошо бы отделить население России от коммунистического режима. И тогда все стало бы на свои места. Не нужно ломать памятники, потому что это памятники, посвященные людям, простым людям, которые отдали свою жизнь за освобождение, скажем, Европы, не принимая никаких решений. Вина лежит на тех, кто отдавал приказания и являлся представителями этого режима. Отделив эти две вещи можно найти компромисс и разговор между двумя странам. Вот это и есть цель чтения таких дневников.