В Польше начались мероприятия, приуроченные к празднованию 1050-летия крещения Польши. По этому случаю в Познани и Гнезно с 14 по 16 апреля пройдут праздничные литургии, а также культурные события. 14 апреля в Гнезно состоится встреча конференции Епископата Польши с участием личного представителя Папы римского. Во второй половине дня пройдут празднования недалеко от Гнезно на Ледницком острове, который, в 966 году, вероятно, мог стать местом крещения Польши. После этого запланирована праздничная служба в Соборе Успения Пресвятой Девы Марии. В Познани 14 апреля пройдут ночные бдения. На следующий день здесь выступит президент Анджей Дуда, патрон празднования 1050-летия Крещения Польши. На городском стадионе состоится мероприятие под лозунгом «Где крещение, там надежда». Также здесь пройдет месса, во время которой будет проводиться крещение взрослых. О празднования 1050-летия крещения Польши, Польское радио беседовало с архиепископом Войцехом Поляком, польским примасом и митрополитом Гнезно.
Существуют споры о том, где состоялось крещение Польши. Одни говорят, это была Познань, другие – Гнезно. Как вы к этому относитесь?
Я принимаю это со спокойной душой и доверяю словам святого Иоанна Павла II. Он говорил больше с теологической, нежели с исторической перспективы. Будучи здесь, в Гнезненском соборе на Горе Леха в 1979 году, он сказал: «Здравствуй, крещенная здесь тысячу лет назад Польша». На самом деле, фактор места не имеет значения, важно, что крещение состоялось, что было положено начало чему-то важному, в первую очередь, в жизни самого князя Мешко, его окружения, побратимов, а в перспективе – в деяниях нашего народа и всей отчизны.
Многие говорят, что крещение положило начало польскому государству. Что вы по этому поводу думаете?
Можно сказать, что, действительно, крещение положило начало становлению государства. Хотя, как известно, государственность – не дело одного дня. Для этого понадобилось время. Можно с уверенностью говорить, что крещение Польши ознаменовало ее интеграцию в сообщество христианских народов и наций, преобразовало видение государства. Стоит напомнить также, что князь Мешко унаследовал от своих предков уже достаточно сформировавшийся государственный организм, о чем свидетельствуют построенные в то время крупные города – Метлица, Гжибово, Познань, Гнезно.
Что вы имели в виду, когда говорили о черпании из прошлого для будущему?
«Стремиться в прошлое – значит возвращаться к истокам, обращаться к истории, стараться ее понять, каким-то образом заново ее переживать, осознавая будущее. Большинство из нас крещены младенцами, многим только предстоит осознать, что это значит. Когда-то перед тем, как принимать крещение, человек проходил многолетнюю подготовку, он познавал истину и христианские тайны. Сегодня, будучи младенцем, мы получаем все и сразу в качестве блага. Ученье, участие в священной литургии, наша христианская жизнь – все это мы должны постоянно осознавать, мы должны созревать.
В последнее время становится популярным вопрос, какими христианами мы являемся. В чем его суть?
Мы принимаем крещение, будучи детьми. Потом забываем об этом. Такова конституция нашей христианской идентичности. Она очевидна, по крайней мере, нам так кажется. Возможно поэтому, мы и не спрашиваем себя каждый день, что значит быть крещенным христианином. В свою очередь, стоит задуматься, действительно ли наша ежедневная жизнь в разных ее проявлениях, личном, общественном, религиозном, отвечает тому мировоззрению, которое некогда запрограммировал в нас Христос во время святого крещения.
Лозунг, который сопутствует празднованию 1050-летия крещения Польши звучит так: «Где крещение, там надежда»…
Это более глубокое понимание надежды, это не просто надежда в понимании оптимизма, мол, завтра будет лучше, чем сегодня. Это христианская надежда, которая ведет нас к конечной перспективе. Крещение открывает перед нами путь, который не заканчивается красивым надгробьем, это путь к вечности. Речь идет о надежде жить по-христиански, эта жизнь – прекрасна и радостна, как по мне, и крещение нам эту прекрасную жизнь дарует. Позволяет проживать ее здесь, но также обращать свои мысли к тому, что мы стремимся в будущее, в объятья Отца.
pr1/ая