Историк и публицист Пётр Дмитрович, рассказывая о том, как началось Восстание в Варшавском гетто, годовщину которого отмечают 19 апреля, и кем были представлены главные силы, обратил внимание, что в последнее время в большей мере говорится о боровшихся в гетто представителях левых политических взглядов – о Еврейской боевой организации и, среди прочего, Антони Цукермане и Мордехае Анелевиче, в то время как правые силы также занимали немаловажное значение в ходе восстания 1943 года.
Пётр Дмитрович: Стоит отметить, что даже в самом Израиле осведомленность о том, что существовал Еврейский воинский союз – организация правого политического толка, или консервативная, если хотите, в контексте сегодняшней номенклатуры, – была практически нулевой. Всего несколько лет назад свет увидела книга под названием «Два флага», которая как раз и рассказывает о борцах Еврейского воинского союза и символе, которым были два флага: флаг позже созданного израильского государства и бело-красный польский флаг, вывешенный на Муранувской площади в первый день восстания. Если более конкретно говорить о Еврейском воинском союзе, то здесь очевидны две проблемы. Во-первых, никто из его представителей не пережил войну, поэтому почти не было свидетельств непосредственно от них самих. Во-вторых, практически полностью повествование об этих исторических событиях велось представителями и сторонниками левых политических сил, в связи с чем память о борцах правого толка была оставлена в сторон, а, безусловно, о них стоит помнить. Причем многие историки подтверждают, что Еврейский воинский союз был лучше подготовлен к восстанию в Варшавском гетто, потому что это были люди, которые еще до войны служили в Войске польском, у них был опыт применения оружия и так далее. Союз был создан еще осенью 1939 года и очень хорошо справлялся. У Еврейского воинского союза было достаточно амуниции, упоминается, что в среднем около 300-400 борцов союза приняли участие в восстании, особенно в его самых трудных первых боях на Муранувской площади, о чем свидетельствуют записки хотя бы группенфюрера СС, ответственного за подавление восстания в Варшавском гетто, Юргена Штропа, который упоминал о небывалой ярости от вида двух вывешенных флагов – сионистского и польского, в связи с чем он приказал сорвать их.
Пётр Дмитрович добавляет, что немцы не были готовы к столь неожиданному сопротивлению. Ранее они практически безо всяких преград могли убивать находящихся в Варшавском гетто людей, среди прочего, отправляя их в лагеря смерти. «Вероятнее всего, восстание не началось бы, если бы не помощь поляков, ведь именно они, главным образом, передавали находящимся в гетто оружие», - говорит историк.
Пётр Дмитрович: Ведь польская конспирация была более развита. Хотя, достать оружие было невероятно сложной задачей. Здесь проблема заключалась не только в деньгах, хотя, конечно, в этом тоже. Весь процесс покупки оружия сначала необходимо было организовать, а потом каким-то образом передать это оружие на территорию гетто. Это вовсе не было так просто. Так что я действительно считаю, что здесь большая заслуга лежит по стороне Польского подпольного государства. Впрочем, попытки поляков помочь в первые дни восстания, когда планировалось проломить стену Варшавского гетто и сделать в ней проход, чтобы гражданское население просто-напросто могло оттуда сбежать, не увенчались успехом. Во время той акции, к сожалению, погибли два члена подпольного Руководства диверсий главной комендатуры Армии Крайовой, которое противостояло, среди прочего, немецкой оккупационной администрации. О таких акциях стоит помнить. И вообще я считаю, что необходимо постоянно подчеркивать, что восстание в Варшавском гетто не является событием из истории государства Израиль или истории евреев. Это событие из истории Польши. Это наша общая история. Ведь это была трагедия евреев, но евреев, большая часть которых была представлена гражданами Речи Посполитой.
Историк к слову вспомнил высказывание одного из предводителей восстания в Варшавском гетто Марека Эдельмана, члена Еврейской боевой организации.
Пётр Дмитрович: После войны он говорил неоднократно, что это фундаментальное событие из истории Польши, потому что оно произошло в Польше, в Варшаве, в центре польской столицы, и поэтому сложно от этого абстрагироваться и невозможно вырвать это из польской истории, воспринимая восстание как нечто изолированное.
Возвращаясь непосредственно к ходу восстания, Пётр Дмитрович рассказал, что повстанцы в Варшавском гетто с самого начала понимали – у них практически нет шансов…
Пётр Дмитрович: Это, скорее, было криком, голосом безысходности, большого отчаяния. Хотя, упомянутый ранее еврейский воинский союз считал, что следует провести двух-трехдневную битву, а позже вырваться из гетто и перейти в партизанское подполье, откуда продолжить борьбу. Кстати, позже центр организации был создан за стенами гетто, откуда координировались действия и откуда выезжали рейды на улицу Гжибовскую, в сердце гетто, где продолжалась борьба с немцами. И, как я уже говорил, большинство членов организации погибло. Их фамилии до сегодняшнего дня практически никому не известны.
Историк перечислил несколько фамилий из Еврейского воинского союза, которые мы могли бы запомнить как важные для восстания.
Пётр Дмитрович: Павел Френтоль был достаточно значимой фигурой в Еврейском воинском союзе, он руководил этой организацией. Еще одним важным человеком был Давид Вдовиньский, который позже, будучи в эмиграции, написал малоизвестную в Польше книгу, в которой есть воспоминания обо всех тех людях. Я бы хотел подчеркнуть еще одну важную вещь. Если в первый или даже второй день восстания в Варшавском гетто повстанцы еще, можно сказать, вровень сражались с немцами, то позже у них уже не было шансов по одной простой причине: немцы под предводительством Юргена Штропа приняли убийственное правило сжигания дома за домом, подрывов, вбрасывания дымовых шашек в канализацию, которые не отравляли, но становились причиной разрушений. Такие систематические действия по уничтожению и убийствам сделали свое дело. А напомню, что в то время в гетто пребывало около 60 тысяч евреев. За время восстания немцы убили около 7 тысяч из них. По оценкам экспертов, еще 7 тысяч были вывезены в немецкие концентрационные лагеря. Наверняка еще несколько тысяч просто сгорели во время жестоких действий по поджогам и подрывам со стороны немцев.
В завершение Пётр Дмитрович выразил надежду, что проходящие по случаю 75-й годовщины памятные мероприятия будут, прежде всего, объединять поляков и евреев. «Это прекрасный момент для того, чтобы польское и израильское государство были вместе», - сказал историк.
PR24/es