Индия - это страна полная красок и впечатлений, как разноцветные сари индийскийх женщин. Это также страна контрастов. Здесь встретишь неописуемое богатство, но и крайнюю нищету. Кроме того Индия привлекает многих людей со всего мира, которые ищут там духовного прозрения. В нашей передаче мы посмотрим на Индию с перспективы - йогини-польки.
Духовный путь Халины Цендровской начался со студенческих времен. Учась на истфаке в Познани, она интересовалась восточными религиями. Затем судьба сложилась так, что она стала учителем йоги и медитации в Германии. 16 лет назад она впервые поехала в Индию. Как в случае любого европейца, некоторые вещи, связанные с первыми впечатлениями, заставили ее пережить культурный шок.
Халина Цендровская: На улице произошла авария, всё в один миг заблокировалось. Как у них принято, люди столпились вокруг, я пробилась вперед и увидела, что пострадавший в аварии человек лежал на песке и в судорогах умирал. Никто даже не думал ему помочь, что для нас, европейцев, неприемлемо. В Германии за неоказание помощи человеку, который попал в аварию, даже грозит суровое наказание. Когдя я по инерции дернулась, чтобы помочь, меня остановил резкий крик «Не трогай! Вернись!». Потом нам объяснили, что тот, кто прикоснется к такому человеку, будет считаться виновным в аварии. Якобы полиция медленно расследует такие дела, поэтому зачастую берет первого подозреваемого и ... тут троеточие. Мне не хотелось иметь дело с полицией в Индии. Одним словом впечатление осталось неизгладимым.
Но тем не менее первое пребывание в Индии дало Халине то, чего она искала. В ашраме - обители мудрецов и отшельников - она перешла от роли учителя йоги и медитации в Европе к тому, что стала сама учить учителей, приезжающих в Индию в поисках духовного прозрения. Пани Халина, одетая по-европейски блондинка с длинными волосами и с округлыми женственными формами, опровергла все мои стереопипы о йогинях. Оказывается дело заключается в специальном кодексе.
- О некоторых вещах говорить нельзя. Из того, что можно то, во-первых, отличает определенная одежда, манеры поведения, тика, т.е. специальный знак на лбу, форма и цвет которого показывает к какой группе относишься. Способ, которым накидывают шарф на плечи, определяет происхождение и роль, которую человек выполняет в своей группе. Если два йога встречаются и они не уверены кто есть кто, то они определяют это по кодам, т.е.ответам на вопросы, таким как, например, откуда идешь, куда идешь и как долго здесь останешься. Немногие женщины выбирают путь йога. Отношение в Индии к ним как к святым. Они в основном одиноки, очень сильные личности, живут в ашрамах, в которых можно лечится, при которых фунционируют школы, помогающие избавиться от безграмотности. Там они выполняют роль психотерапевта. Но в Индии можно выбрать разные модели духовного пути, не только аскетический, но и в браке.
С одной стороны Халина - женщина-йог, с другой – иностранка, родом из далекой Польши.
- Среди йогов я не встречалась с мнениями на тему Польши, потому что для них тема национальностей не существует. Что касается индусов вообщем, то, конечно, они знают, что есть такая страна. Когда-то я спросила капитана, у которого снимала комнату, работал ли он с моряками-поляками и как он их воспринимает. Он задумался, а посколько индусу не подобает говорить нет или сказать что-то негативное, то он задумался дольше обычного, а потом сказал, что поляки это грустные люди.
Кстати, Халина призналась, что будучи в Индии, она мало общалась с поляками.
- Честно говоря, я предпочитала общаться с русскими, которые хотя и практикуют более глубокие, требующие закалки, методы медитации, но умееют веселиться. Тот, кто занимается йогой, должен иметь развитое чувство юмора. Если это получается, значит он хороший йог. Внутренний юмор человека показывает насколько он преодолел свою засоренность, т.е. убеждение в том, что мир плохой, люди злые. У поляков с этим были проблемы, русским это давалось легче, у испанцев вообще шло на ура. С большим интересом я наблюдала за японцами, которые с моей точки зрения производили фурор во время медитаций в форме танцев, они превращали свое тело в танцевальную торпеду.
Есть музыка, танцы, необходима также энергия для организма, которую дает еда, и к которой в Индии особый подход.
- Еда в Индии разнообразная, в основном индусы вегетарианцы. Я жила в семьях касты браминов, у них строгие правила на счет того, что есть и с кем есть. В ортодоксальной семье браминов гостя не пускают на кухню. Это святыня, где мать заботится обо всем, не только чтобы все было чисто и вкусно, но и чтобы еда была полезной. Когда-то она отвечала своей жизнью за жизнь других членов семьи. Особую роль играют приправы, которые подают по определенной системе, по многовековой традиции, которая практически не меняется. Приправы перемешиваются таким образом, чтобы не только радовать наш вкусовые рецепторы, но и для того, чтобы защищать организм. Индия -это страна неблагоприятная для здоровья, где вспыхивают эпидемии,есть много насекомых, поэтому еда отгоняет их, в зависимости от сочетания приправ, кожа будет выделять такой запах, что комар не укусит.
Для йога практиковать полученные в Индии знания можно где угодно. Как отметила моя собеседница Халина Цендровская, будучи там это делать легче, но в Европе она тоже себя чувствует счастливой. В частности, она нашла один из своих оазисов в Вышкове недалеко от Варшавы, где я с ней и встретилась во время презентации ее романа под название «Ее знак». В книге автор описала жизнь женщины-европейки, стремящейся к Идеалу путем полученных в Индии духовных знаний.
Автор: Сандра Ужуле-Фонс