Свято чи не свято?

Для одних це нагода пожартувати та влаштувати маскарад, для інших – шкідлива мода. Гелловін у Польщі викликає крайні емоції. Ця мода завітала до країни над Віслою ще на початку 90-х і з кожним роком здобуває дедалі більше прихильників.

Соціолог релігії професор Анджей Вуйтович феномен Гелловіна так поясює:
«У нас існує якийсь голод культурної інновації, яка б була пов’язана з різними церемоніями, обрядами, ритуалами. Ми намагаємося свій досвід пов’язати з новою, привабливою формою, а також якимось чином з’єднатися з іншими. Гелловін, хоча й має історично віддалені від нас джерела, преноситься на наш ґрунт досить жваво».

Гелловін найпопулярніший – у США та інших англосаксонських країнах. Молодь охоче переодягається у вампірів та інших монстрів, ходить від дому до дому вимагаючи цукерок.

У Польщі немає традиції, щоб жартувати зі смерті, – каже священик Ярослав Сюхта. І додає, що Гелловін тривіалізує смерть:

«У нас немає такої традиції, щоб жартувати зі смерті, це чуже для польської, слов’янської культури. Ми зі смерті не жартуємо, ставимося до неї серйозно і з надією на вічне життя. Адже смерть – це тільки брама до іншої дійсності, до іншого життя».

Тому Католицька церква пропонує витіснити Гелловін Балами усіх святих – коли молодь, замість вампірів, переодягається у святих.

Невід’ємним атрибутом Гелловіна є гарбуз.

IAR/Я.С.